الى آخر كه حمزه را بىواسطه اولاد آن حضرت ذكر مىكند ، ولى در ذكر سادات حسينيه و موسويه كه به قم وارد شدند حمزه را ذكر نمىكند ، و در سادات صادقيه به چند واسطه حمزه نامى ذكر مىكند . در كتاب روضة الصفاى ناصرى هم يكى از متوفاهاى زمان صفويه را گويد در قم در جوار مرقد فاطمه بنت موسى بن جعفر و حمزة بن موسى بن جعفر دفن كردند . « 1 » و در كتب انساب مذكور است كه حمزة بن موسى بن جعفر چند پسر داشتند : يكى از ايشان اسم او حمزه بوده ، چنان‌كه در كتاب « جنة النعيم » هم حمزة بن حمزه را ذكر كرده است . شاهزاده احمد در جنب بقعه طاهرهء شاهزاده حمزه بقعه‌اىست كه مىگويند مدفن شاهزاده احمد از اولاد موسى بن جعفر است ، و در كتاب تاريخ قم در ضمن اولاد موسى بن جعفر در قم ، احمد نامى را ذكر مىكند و مىفرمايد : در قم وفات نموده ، ليكن محل دفن او را معين نمىكند ، و شايد مدفون در اين بقعه همان احمد باشد ، بنابراين نسب شريف او از اين قرار است : احمد بن اسحق بن ابراهيم بن موسى بن ابراهيم بن موسى بن جعفر عليهم السّلام . على بن جعفر عليه السلام ديگر على بن جعفر الصادق عليه السّلام كه آن بزرگوار هم محل قبرش مسلم نيست و سه موضع است كه به او نسبت مىدهند : يكى در « عريض » به يك فرسخى مدينه ، و ديگرى در قم ، و ديگرى در خارج سمنان . در خارج سمنان را علامهء مجلسى دوم مىفرمايد مظنون كذب آن است ، ولى در قم را احتمال مىدهد كه خود او باشد . چنان‌كه در « تحفة الزائر » مىفرمايد : « از جملهء كسانى كه به جلالت و نبالت شأن معروفند ، على بن جعفر مدفون به قم است ، و جلالتش مشهورتر از آن است كه ذكر شود ، و اما بودنش در قم ، در كتب معتبره ذكر نشده ، ليكن اثر قبر شريفش كه موجود است قديم است ، و بر روى قبر كتابتى هست كه نوشته‌اند « قبر على بن جعفر صادق و محمد بن موسى » .

--> ( 1 ) - روضة الصفاى ناصرى ، ج 8 ، ص 505 .